RELEASE
John Armstrong - Yebo! (Música de baile y fiesta de Mzansi en los últimos años del apartheid)
LABEL: BBE Music
1. EL BOICOT AL APARTHEID En los años 80, el mundo –con razón– intensificó su boicot contra el gobierno del apartheid de Sudáfrica. Pero esto tuvo consecuencias inesperadas y a veces adversas para los profesionales y consumidores de la música de Sudáfrica. Los músicos todavía necesitaban trabajar en espectáculos en vivo tanto en casa como en el extranjero, y grabar y vender discos. Los jóvenes todavía aspiraban a ir a clubes y fiestas los fines de semana después de trabajos duros y mal pagados bajo el yugo de un gobierno opresor. La música era su santuario: específicamente, soul de inspiración afroamericana, jazz, boogie, disco y funk. 2. DIVERSIDAD ÚNICA Producir excelencia musical no era nada nuevo para Sudáfrica, incluso en los años 80: tanto la música tradicional como el jazz de varios géneros se habían interpretado, exhibido y grabado durante décadas con la ayuda de algunos de los ingenieros de sonido y productores más hábiles e ingeniosos del mundo, los músicos de jazz rivalizaban con sus pares estadounidenses en muchos casos. Pero lo que hace única a la música popular de Mzansi de los 80 es que tenía que atraer (y, en su mayor parte, lo hizo) a una población multiétnica y multilingüe casi como ninguna otra en el mundo, dada su extensión geográfica. Puede que hubiera muchas diferencias tribales y políticas entre los zulúes, los sotho, los xhosa, los tsonga y otros en el día a día, pero cuando se trataba del fin de semana, esas diferencias a menudo se desvanecían por un rato en la pista de baile. Paul Ndlovu tenía fans de KwaZulu así como seguidores de Shangaan; Black Moses y los Soul Brothers tenían seguidores y fans en todo el mundo... y así sucesivamente. Y todo el mundo -detractores y amantes por igual- se contentaba con conformarse con el apodo "Bubblegum" como descripción general. 3. MZANSI TOMÓ EL DISCO Y LO REDUCIÓ UN POCO... ...exactamente como los DJ y mezcladores sudafricanos de los 90 y principios de los 2000 tomaron el House y lo ralentizaron un poco para desarrollar el Kwaito, el Gqom y, más tarde, el Amapiano. El sampler Roland TR-707 apareció en 1985, justo en el momento adecuado para el florecimiento del disco y el boogie de Mzansi. Y en las hábiles manos de arreglistas, ingenieros y productores como Peter “Hitman” Moticoe, cuyo trabajo aparece en varios de los temas de este disco, se convirtió en algo único en Sudáfrica.