RELEASE
Bèlènou - Emosyon Tambou-A
LABEL: BeauMonde Records
A principios de los años ochenta, Edmond Mondésir, profesor de filosofía, y Léon Bertide, sindicalista, fundaron el grupo Bèlènou. Fueron protagonistas de la gran huelga agrícola de 1974, que se saldó con la muerte de dos trabajadores (Ilmany y Marie-Louise) y dejó numerosos heridos. Activistas del movimiento patriótico Asé Pléré An Nou Lité (Dejen de llorar, luchen), formaron parte de la identidad y la afirmación cultural [la revindication identitaire et culturelle] de la época. Al igual que el músico guadalupeño Gérard Lockel y su trabajo en el Gwo Ka, volvieron a poner el Bèlè, en su forma tradicional, en el centro de atención durante las Swaré Bèlè (noches de Bèlè). Minimalista y espiritual, verdadero arte rural ancestral de Martinica, el Bèlè combina danza y música de monodias responsorial, que es un coro que responde al cantante principal (Respondè / La vwa dèyè), sobre ritmos codificados de tambor y ti-bwa (2 palos que golpean la parte posterior del tambor o un trozo de bambú). Se presenta en una serie de coreografías colectivas, que avanzan hacia el trance. Los textos son sencillos, breves y cuentan la historia de la vida y las luchas cotidianas. Preservando la emoción y el lugar central del tambor, la aportación fundamental de Bèlènou es mantener la forma tradicional de Bèlè añadiendo una instrumentación moderna: bajo, guitarra, saxofón, batería... Emosyon Tambou-a (Emoción del Tambor) fue lanzado en 1990. Esta tercera obra de la banda amplía el espectro musical en armonías, arreglos e influencias para crear una música contemporánea anclada en la matriz Bèlè, manteniendo el ritmo, la energía y las raíces ancestrales de la música. Bèlènou adapta algunos ritmos clásicos: Bélya, Gran Bèlè, Bèlè Pitjé o Ting-Bang reescritos aquí para orquesta. Con la aparición de largas coplas y una compleja armonización de los coros, la música de Bèlènou aporta una forma de modernidad, se abre notablemente al territorio del jazz así como a otras formas de música y grooves. Además, Bèlènou deja a los músicos espacio para la improvisación: no sólo con el saxofón o la guitarra, sino también con la batería (adaptando hábilmente los ritmos tradicionales a la batería). Los textos cantados en criollo son de carácter social, apelando a la solidaridad y la abnegación del pueblo (“Bélya pou péyi-a”, “Tout pèp-la sanblé”), a la lucha por la emancipación política hacia una nueva democracia (“ Wi ny ké rivé”, “Ni dé jou”, “Démokrasi”); protección de la tierra (Sové tè-a); finalmente, a la vitalidad de la cultura Bèlè... (“Emosyon Tambou-a”, “Dansé Ting-Bang”)... La cultura participa, según la expresión de Aimé Césaire, como "Armas Milagrosas". Bèlènou canta un proyecto de una sociedad nueva y unida.