群星 - 日本迷幻民謠 1970-1980

一場由廣闊、實驗性和深具靈魂感的敏感性所 объединя 的反文化運動，日本叛逆抗議音樂挑戰了現狀，並在此過程中改變了日本音樂產業。日本新興迷幻民謠場景的誕生，植根於 1960 年代後期混亂而充滿活力的政治氛圍。這是一個關於達達主義者、共產主義者、藥劑師和邪教領袖的故事，由一群年輕的學生、藝術家和夢想家所領導，他們一心想顛覆他們的世界。這股潮流誕生於東京、京都和大阪的校園，並以新成立的獨立唱片公司和左翼根據地 URC 為中心，這種獨特的日式民謠表達方式為那些厭倦了模仿西方聲音的音樂家提供了一個發洩渠道，他們轉而尋找用日語歌唱並以新方式融入傳統形式的方法。這場運動的先驅是 Yellow Magic Orchestra 的細野晴臣，他是一位博學多才的創新者，他的樂團 Happy End 發行了第一張日語搖滾專輯，其影響力在接下來的幾十年裡一直貫穿日本音樂。與此同時，受到關西地區西岡恭藏和 Happy End 合作者 Ken Narita 的啟發，他們嘗試了日語的抑揚頓挫和重音，為其他人嘗試他們自己的迷幻民謠形式打開了大門。有些人，例如西岡恭藏，受到達達主義的啟發多於毒品，而另一些人，例如大久保和久，最終成為一名化學家，他創立了另外兩個民謠樂團，取得了不同程度的成功。Time Capsule 的 Nippon Acid Folk 收錄的音樂頑固地不商業化，卻又不斷創新，代表了廣泛的影響力。然而，這場集會中最狂野的成員或許是玉木宏樹，一位受過古典訓練的小提琴家和堅定的反偶像崇拜者，他的合成器前衛史詩暗示了他對神聖的痴迷。他被 Bhagwan Shree Rajneesh 的教義所吞噬，創作了一張專輯來讚美這位臭名昭著的宗教領袖，其中兩首極其令人費解的曲目收錄在這張合輯中。Nippon Acid Folk 追溯了 1970 年到 1980 年這十年，即 60 年代播下的政治和精神解放的夢想化為塵埃的十年，它考察了日本音樂史上一個鮮為人知的角落，但卻最終為獨立音樂產業奠定了基礎，並在此過程中開啟了細野晴臣和其他人的職業生涯。Nippon Acid Folk 1970-1980 以 12 英寸黑膠唱片壓制，代表著 Time Capsule 深入探索日本豐富的民謠和迷幻靈魂音樂歷史的開始。