Lair - Ngelar

في ألبوم Ngélar، وهو الألبوم الثاني للمجموعة المؤلفة من ستة أعضاء، تظهر روايات اجتماعية أعمق وموضوعات أكثر حميمية. يتحدثون كثيراً عن "تاناه" أو "الأرض/التراب"، ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير لتاريخ مدينتهم، جاتيوانجي، كأكبر منتج في البلاد للمنتجات المصنوعة من الطين/الطين المحروق. إن العلاقة المترابطة بين سكان جاتيوانجي و"تاناه" فريدة من نوعها ببساطة - حتى آلاتهم الموسيقية مصنوعة في الغالب من الطين المحروق. من خلال إعادة تصور مجد مدينتهم في الماضي، تغني LAIR، إلى جانب المغنية وكاتبة الأغاني مونيكا هابساري (التي شاركت في كتابة وتأليف ثلاث أغنيات في الألبوم) وغو كوروساوا (Kikagaku Moyo) الذي أشرف على المشروع كمُنَتج، عن طقوس وتقاليد الحصاد، وإرسال الصلوات نحو أرضهم التي كانت مزدهرة ذات يوم، وحول أنقاض ما كان يوماً غابة كثيفة في جاتيوانجي، والتي يحاولون استعادتها حالياً بينما يواجهون موجة التصنيع الضخمة. إنه ألبوم حزين سياقياً بقدر ما هو احتفال صريح ومبهج بالحياة اليومية لأعضاء الفرقة في شواطئ جاوة الشمالية في إندونيسيا اليوم. Ngélar هي إحدى الكلمات التي قد تصف جوهر LAIR كمجموعة. يمكن تتبع الكلمة نفسها إلى ثقافة السكان المحليين "التحرك احتفالاً بشيء ما". في قريتهم، تعني ngélar ببساطة عرضاً متنقلاً، حيث يعزف الفنانون الموسيقى ويجوبون القرية، ويحيون الناس من حولهم أثناء انتقالهم من مكان إلى آخر، أو ببساطة داخل محيطهم المباشر، مما يشير إلى وجود شيء ما قريب يتم الاحتفال به. LAIR ببساطة مغرمة بـ "الرحلة"، و"الوقت"، وجميع تفاعلاتهم. Ngélar، بالنسبة لهم، تمثل رحلتهم. كيف يترددون، ويتفاعلون، ويتواصلون، للاحتفال وفهم كل ما يحدث داخلهم وحولهم. بالنسبة لـ LAIR، Ngélar هي طريقة، وعملية إبداعية، و-كألبوم- تتويج لكل رحلاتهم منذ تأسيس المجموعة.