さまざまな - ニッポン・アシッド・フォーク 1970-1980

広範かつ実験的、そして深くソウルフルな感性によって結集したカウンターカルチャー運動である日本の反逆的な抗議音楽は、現状に挑戦し、その過程で日本の音楽業界を変えた。日本の初期のアシッドフォークシーンの誕生は、1960年代後半の混沌とし​​た活気に満ちた政治情勢に根ざしていた。それは、世界をひっくり返そうと躍起になっている若い世代の学生、芸術家、夢想家が率いる、ダダイスト、共産主義者、薬剤師、カルト指導者の物語である。東京、京都、大阪のキャンパスで生まれ、新たに設立された独立系レーベルで左翼の拠点であるURCを中心に展開されたこの日本独自のフォーク表現は、西洋のサウンドを真似することに飽き飽きし、代わりに日本語で歌い、伝統的な形式を新しい方法で統合する方法を見つけたミュージシャンたちにはけ口を提供した。このムーブメントの先頭に立っていたのが、イエロー・マジック・オーケストラの細野晴臣だった。博識な革新者で、彼のバンド、はっぴいえんどは初の日本語ロックアルバムをリリースし、その後何十年にもわたって日本の音楽界に影響を与え続けた。関西シーンの西岡隆司やはっぴいえんどのコラボレーターである成田剣らと並んで、彼らは日本語の抑揚やアクセントを試し、他の人々が独自のサイケデリックフォークを試すための扉を開いた。西岡のようにドラッグよりもダダイズムに影響を受けた人もいれば、大久保和久のように最終的に化学者として働くようになり、さらに2つのフォークグループを設立してさまざまな成功を収めた人もいた。Time Capsuleの『Nippon Acid Folk』に収録されている音楽は、頑固に非商業的で、ひたすらクリエイティブであり、幅広い影響源を表している。しかし、この会衆に加わった最もワイルドな人物は、クラシック音楽の訓練を受けたバイオリニストで因習打破に尽力する玉木宏樹だろう。彼のシンセ・プログレッシブの旅は、彼の神への執着をほのめかすものだった。バグワン・シュリー・ラジニーシの教えに取りつかれた彼は、この悪名高い宗教指導者を讃えるアルバムを書き上げ、その中の2曲がこのコンピレーションに収録されている非常に心を揺さぶるトラックだ。1960年代に芽生えた政治的、精神的解放の夢が塵と化した1970年から1980年の10年間を描く『Nippon Acid Folk』は、日本の音楽史ではあまり探究されていない一角を調査するものだが、最終的には独立系音楽産業の基盤を築き、その過程で細野や他のアーティストのキャリアをスタートさせた。『Nippon Acid Folk 1970-1980』は12インチのビニールでプレスされ、タイム・カプセルが日本のフォークとサイケデリック・ソウルミュージックの豊かな歴史に深く入り込む始まりを象徴している。